Sklave

Ein Sklave im BDSM -Kontext (manchmal auch „BDSM-Sklave“ genannt, um negative historische Parallelen oder Assoziationen mit illegalen Praktiken zu vermeiden) ist eine Person, die freiwillig ein erhebliches Maß an Kontrolle über wichtige Aspekte ihres Lebens an eine andere Person, üblicherweise Herr oder Herrin genannt, abgibt und eine besondere Form der Dominanz- und Unterwerfungsbeziehung eingeht, die üblicherweise als Herr/Sklave- oder Herrin/Sklave-Beziehung, seltener als Besitzer/Eigentumsbeziehung definiert wird. Das Schlüsselelement dieser Dynamik ist die Zustimmung, die (zumindest theoretisch) BDSM-Sklaverei von Missbrauch unterscheidet.

Der Begriff „Sklave“ wird im BDSM manchmal synonym mit „ unterwürfig “ und sogar für einen Masochisten in einem sadomasochistischen Kontext verwendet, aber die Gleichsetzung dieser Konzepte ist normalerweise falsch. Viele BDSM-Sklaven definieren sich selbst als unterwürfig oder Masochisten, aber nicht alle unterwürfigen Personen oder Masochisten identifizieren sich als Sklaven.

Im Gegensatz zum Unterwürfigen in einer Dominanz- und Unterwerfungsbeziehung, die auch einen episodischen Akt darstellen kann (beispielsweise innerhalb einer BDSM-Szene), ist der Sklave üblicherweise stärker und dauerhafter in die Dynamik der Beziehung mit seinem Meister oder seiner Herrin eingebunden. Dabei handelt es sich meist um eine 24/7- Beziehung oder eine Beziehung, in der die Autonomie des Sklaven erheblich eingeschränkt ist, oft innerhalb sehr weiter Grenzen, die sowohl sein Sexualverhalten als auch seinen Lebensstil, seine Arbeit, Beziehungen zu Dritten, Gewohnheiten, Interessen, sein Aussehen, seine Sprache und sogar seine Wahrnehmung und sein Denken umfassen können.

Grenzen, Beschränkungen und Erwartungen werden normalerweise im Voraus ausgehandelt, und obwohl die Zustimmung weiterhin unbedingt erforderlich ist und jederzeit widerrufen werden kann, wird sie zu Beginn der Beziehung häufig allgemeiner erteilt, mit der Absicht, nicht häufig neu ausgehandelt zu werden.

Von Sklaven wird erwartet, dass sie im Umgang mit ihrem Meister oder ihrer Herrin (und normalerweise auch im Umgang mit anderen Dominanten) strenge Regeln und oft ein stark formalisiertes Protokoll befolgen. Auch wenn diese Regel nicht absolut ist oder zumindest nicht immer praktisch durchgesetzt werden kann, wird sie von den Partnern normalerweise als notwendige Voraussetzung für die Bestätigung der hierarchischen Natur der Beziehung angesehen.

Von Sklaven kann erwartet werden, ein BDSM-Halsband als Symbol ihres Sklavenstatus und/oder als Zeichen der Zugehörigkeit zu tragen. Diese Verpflichtung kann sich in die Forderung verwandeln, rund um die Uhr ein Halsband zu tragen, auch im Alltag. In bestimmten Fällen können Sklaven durch Piercings, Tätowierungen oder sogar durch Brandmarken körperlich markiert werden. Auch wenn es extrem und grausam klingen mag, entspricht die körperliche Markierung meist den Erwartungen der Sklaven und wird oft durch ihre eigenen Fantasien von Abhängigkeit, Objektifizierung oder Zugehörigkeit provoziert.

Unabhängig von der Form ist die Abhängigkeit des Sklaven von seinem Herrn oder seiner Herrin eine Fiktion – eine Projektion seiner eigenen Fantasien und seiner Bereitschaft, diese mit dem Bild des dominanten Partners zu verbinden. Selbst wenn die Beziehung des Sklaven zu seinem Herrn oder seiner Herrin durch Regeln und Protokolle stark formalisiert ist, bleibt sie informell und privat und beruht auf dem guten Willen der beiden Partner.

Obwohl viele Sklaven ihre Beziehung durch einen speziellen Vertrag mit ihrem Herrn oder ihrer Herrin, den sogenannten Sklavenvertrag, formalisieren oder offiziell machen wollen, ist dieser weder zwischen den Partnern noch gegenüber Dritten rechtlich bindend. Sein Zweck besteht in der Regel darin, die Rollen der Parteien zu klären und die Tiefe ihrer Beziehung auszudrücken und zu betonen, die (zumindest auf der Ebene der Absichten) über das übliche Verständnis von Verpflichtung hinausgeht.

Da solche Verträge traditionell nur minimale oder gar keine Rechte für den Sklaven festlegen, während sie dem Herrn oder der Herrin erlauben, innerhalb recht weiter Grenzen ein bestimmtes Verhalten zu fordern und sogar durchzusetzen, ist der praktische Nutzen solcher Dokumente meist fraglich. Die verborgene Logik hinter ihrer Formulierung besteht meist darin, Fantasien (meistens die des Sklaven, innerhalb der Grenzen ihrer Erlaubtheit und Akzeptanz für den Herrn oder die Herrin) zu illustrieren und Erregung zu provozieren, anstatt tatsächliche Klarheit und Vorhersehbarkeit in die Beziehungen zu bringen, die sie angeblich regeln sollen.

In der Fachliteratur wird oft argumentiert, dass die Hauptaufgabe eines Sklaven darin besteht, seinem Herrn oder seiner Herrin zu dienen, im Gegensatz zu einem Untergebenen, dessen Rolle darin besteht, Befehle zu gehorchen und auszuführen. Dieses Verständnis ist extrem vereinfacht und in den meisten Fällen falsch.

Der Sklave geht eine Beziehung ein, um seine Fantasien auszuleben. Diese können Dienen bis hin zur völligen Selbstverleugnung beinhalten, jedoch nicht willkürlich, sondern in streng definierter Weise. Sie können mit der Befriedigung von Fetischen (für Leder, Latex, PVC, Lycra, Masken, Handschuhe, Stiefel), bestimmten Sexualpraktiken (Oralsex, Analsex, Gruppensex, sexuelle Ausbeutung, sexuelle Kontrolle, erzwungene Bisexualität) oder bestimmten Verhaltensweisen (Diener, Fahrer, Anbeter, Page, Hure, Puppe, Gigolo oder ein anderes Tier) verbunden sein. Sie können das Ertragen von Kälte, Hunger, Schmerz, körperlichem und seelischem Unbehagen und sogar das Aufgeben des sozialen Status beinhalten – doch nicht jede Situation ist für den Sklaven akzeptabel, sondern nur jene, die seiner Fantasie entsprechen.

Selbst wenn sie keinen Sex beinhalten, sind die Fantasien des Sklaven stark sexualisiert und motivieren seinen Wunsch zu dienen und seine Bereitschaft zu gehorchen. Die Einbindung dieser Fantasien in detaillierte Regeln, Protokolle und Rituale durch den Meister oder die Herrin ist nichts anderes als deren Akzeptanz und Zustimmung sowie das Versprechen ihrer (vollständigen oder teilweisen) Befriedigung im Kontext einer ansonsten höchst irrationalen Beziehung.

Verschiebt sich der Fokus des Dominanten aus irgendeinem Grund mit der Zeit, führt dies zur Abneigung des Sklaven, einem allmählichen Interessenverlust und dem Scheitern der Beziehung. Und keine noch so harte Bestrafung, Verschärfung der Regeln und Disziplin oder im Gegenteil deren Lockerung kann diesen Trend ändern. Erfahrene Meister wissen das und arbeiten an den Fetischen, Fantasien und Einstellungen ihrer Sklaven, um ihnen zu helfen, die unvermeidlichen Veränderungen, die jede Beziehung kennzeichnen, reibungslos zu meistern. Unerfahrene hingegen sind meist frustriert über das Scheitern oder suchen sich schnell einen neuen, diesmal „echten“ Sklaven.

Obwohl das Konzept des Sklaven universell erscheint (und aus praktischen Gründen auch so betrachtet wird), umfasst es in Wirklichkeit eine große Bandbreite einvernehmlicher Rollen, abhängig vom Grad der emotionalen Beteiligung der Partner und den Formen der Interaktion zwischen ihnen.

Die BDSM-Theorie betrachtet sie üblicherweise nicht als eigenständige Kategorien, außer im Kontext bestimmter Praktiken oder Fetische. Diese Kategorien sind selten starr – viele Menschen vermischen Rollen oder definieren sie nach ihren eigenen Vorstellungen, was zu einer außergewöhnlichen Vielfalt an Formen führt, die mit dem Konzept der Sklaverei im BDSM verbunden sind. In vielen Fällen handelt es sich weniger um einen Versuch der Typisierung als vielmehr um eine Individualisierung.

Einige der beliebtesten Kategorien, Formen oder Arten von Sklaven sind:

– Haussklave – dessen Rolle sich auf Hausarbeiten wie Wäsche waschen, Putzen, Kochen, Einkaufen und die Verwaltung der Ausgaben konzentriert, oft im Kontext von häuslicher Knechtschaft oder einem Haushalt der 1950er Jahre. Diese Rolle kann die Einhaltung bestimmter Regeln hinsichtlich Kleidung und Aussehen beinhalten (z. B. französische Dienstmädchenuniformen, Kleider und Frisuren im Stil der 1950er Jahre). Die Interaktion kann auch aus einmaligen Handlungen ohne emotionale Intimität oder persönliche Bindung zum Dominanten bestehen, sondern lediglich eine Form der Dienstleistung darstellen.

– serviceorientierter Sklave – ein Sklave, der Aufgaben erfüllt, um dem Dominanten zu gefallen, motiviert durch den Wunsch, nützlich zu sein oder durch Taten zu dienen. Dies kann von Hausarbeiten bis hin zur Erbringung sexueller Dienstleistungen auf Anfrage reichen.

– Sexsklaven – primär auf die sexuelle Bedienung des Dominanten ausgerichtet. Oft werden sie als Sexobjekte behandelt und müssen nackt bleiben oder strenge Kleidungsvorschriften (erotische Dessous, sexualisierte Kleidung usw.) einhalten. Sie werden in bestimmten erotischen Fähigkeiten geschult oder auf streng definierte Weise sexuell benutzt, oft unter Entzug von sexueller Lust oder Orgasmus. Ein Sonderfall der sexuellen Sklaverei ist die orale und anale Sklaverei.

– Ritual- oder High-Protocol-Sklave – ein Sklave, dessen Unterwerfung auf der strikten Einhaltung formalisierter Regeln, Rituale und Etikette beruht. Dazu gehören definierte Protokolle für Sprache, Haltung, Bewegung, Kleidung und Verhalten. Der Schwerpunkt liegt auf Disziplin, Gehorsam und formalem Verhalten. High-Protocol-Sklaven werden oft als Vorbild für BDSM-Sklaven angepriesen.

– Kajira (männliche Form: Kajirus) – eine besondere Kombination der oben genannten vier Typen, inspiriert vom fiktiven Universum von Gor.

– Schmerzsklave / masochistischer Sklave – ein Sklave, der Lust am Schmerz empfindet oder darauf trainiert ist, ihn zu ertragen. Oftmals werden diese durch Themen wie Disziplin, körperliche Züchtigung oder Folter erregt. Im sadomasochistischen Kontext suchen sie möglicherweise Schmerz als Lustmittel; im Kontext von Dominanz und Unterwerfung wird Leiden zum Symbol von Hingabe und Gehorsam.

– Ledersklave – typischerweise mit Lederfetischismus assoziiert, das Tragen von Lederkleidung, der Dienst eines Ledermeisters oder einer Lederherrin. In der amerikanischen Schwulenversion beinhaltet dies auch die Einhaltung der Regeln und Protokolle der schwulen Ledersubkultur, die für die USA und Nordamerika charakteristisch ist (ohne Analogie in Europa und dem Rest der Welt – oft legendär oder nachträglich konstruiert). In den meisten Fällen handelt es sich beim Ledersklaven um einen Fetischsklaven mit Schwerpunkt auf Leder.

Fetischsklave – ein allgemeiner Begriff für Sklaven, die sich zu bestimmten Fetischmaterialien oder -kleidung wie Leder, Latex, PVC und Accessoires wie Masken, Handschuhen, Korsetts, Humpelröcken und Stiefeln hingezogen fühlen. Oft wird der Schwerpunkt explizit genannt: Ledersklave, Latexsklave, PVC-Sklave, Stiefelsklave usw. Ihre Interessen sind an die Einhaltung eines strengen Kleidungsprotokolls geknüpft – aus fetischistischem Material und in einer genau definierten Art und Weise getragen. Ein Fetischsklave kann darauf trainiert werden, bestimmte fetischistische Kleidung, Masken und Hauben zu tragen und zu genießen, Stiefel zu küssen und zu lecken sowie an Fetischritualen und Körperkultszenen teilzunehmen.

– Toilettensklave – eine extreme Form der Sklaverei, die Tabupraktiken wie Kot (Koprophagie, Koprophilie) und Wassersport (Urolagnie, Urophilie) beinhaltet. Der Toilettensklave kann für Handlungen mit Körperausscheidungen wie Urintrinken, Kotkonsum oder als menschliche Toilettenschüssel eingesetzt werden.

– Haustiersklave / Tiersklave – ein Sklave, der in die Rolle eines Haustieres oder Tieres (meist Hund, Katze, Pony oder Kuh) objektiviert wird. Verhalten (Haltung, Geräusche, Aktivitäten) und Aussehen werden dem gewählten Tier nachempfunden. Die Ausbildung kann unter anderem das Fressen aus Näpfen auf dem Boden, Krabbeln oder Laufen auf allen Vieren (Hund, Katze), Haltung und Gang (Pony, Pferd), das Einsperren in eine Krippe, Laktation und Melken (Kuh) umfassen.

Zu den weiteren beliebten Sklavenkategorien gehören:

– Keuschheitssklaven – diejenigen, die Keuschheitsgürtel als eine Form der Objektivierung oder Kontrolle tragen und dabei häufig Praktiken wie Necken und Verweigern, erzwungene Orgasmen und ähnliche Dynamiken anwenden.

– Demütigungssklaven – der Schwerpunkt liegt auf Demütigung und Erniedrigung, manchmal in der Öffentlichkeit.

– Finanzsklaven / Geldautomatensklaven – die Beziehungen suchen, die auf finanzieller Ausbeutung basieren, oft ohne emotionale Intimität.

– Zwangs-Bi-Sklaven – die daran interessiert sind, einem Dominanten (oft einer Herrin) zu dienen, der sie zu homosexuellen Handlungen zwingt.

– Cuckold-Sklaven – Sklaven in einer intimen Beziehung mit einem Dominanten, der möglicherweise sexuelle Beziehungen mit anderen Partnern unterhält, während der Sklave selbst sexuell unterdrückt und gedemütigt wird.

– Elektrosklaven – eine Art masochistischer Sklave, der über Disziplin und Kontrolle durch Elektroschockgeräte fantasiert, die oft ferngesteuert werden.

– Disziplinsklaven – masochistische Sklaven, die sich zu traditionellen Formen der Bestrafung hingezogen fühlen, wie etwa Prügelstrafen, Paddeln, Zeit in der Ecke, Knien auf Reis, Figging oder Urtication.

– Pegging-Sklaven – typischerweise Männer, die von ihren Herrinnen mit Umschnalldildos penetriert und gefickt werden.

– Gedankensklaven – an Gedankenkontrolle interessiert, oft unter Einbeziehung psychologischer Konditionierung, Gaslighting oder Hypnose.

– Nacktsklaven – im Mittelpunkt steht die erzwungene Nacktheit als Form der Demütigung, oft in halböffentlichen oder öffentlichen Kontexten, wo sie entblößt, bewertet, berührt oder sogar sexuell missbraucht werden können.

– Feminisierte Sklaven – männliche Crossdresser und seltener transsexuelle Männer – als Frauen objektiviert und darauf trainiert, übertriebene Weiblichkeit auszudrücken. Kann auch Szenarien erzwungener Bisexualität beinhalten.

– Puppensklaven – diejenigen, die eine puppenartige Persönlichkeit annehmen – oft passiv, zart und ästhetisch ausgefeilt, mit einem Schwerpunkt auf Schönheit und Unterwerfung.

– Bimbo-Sklavinnen – die den Archetyp der „Bimbo“ verkörpern – hyperfeminin, albern und sexuell übertrieben. Manchmal sind Körpermodifikationen (Brust-/Körpervergrößerungen), Gehirnwäsche und „Verdummungstraining“ inbegriffen.

– Sklavinnenprostituierte – die über sexuelle Ausbeutung fantasieren; in ihrer ultimativen Form kann dies auch tatsächliche Prostitution einschließen.

Viele Sklaven sind Mischtypen oder neigen dazu, je nach Partner oder Umständen unterschiedliches Verhalten zu zeigen. Das macht sie nicht weniger zu Sklaven, sondern zeigt vielmehr die Verbindung zwischen den verschiedenen Arten unterwürfigen Verhaltens im BDSM sowie den Wunsch, dieses Verhalten zu teilen und zu erleben, indem man in der Person des Meisters oder der Herrin einen Partner findet, der es billigt und fördert.

Viele dieser Typen haben ähnliche Dynamiken und gehen ineinander über – ebenso wie die Menschen, die sie praktizieren. Es handelt sich nicht um starre Kategorien, und verschiedene BDSM-Gemeinschaften und -Personen definieren und erleben sie unterschiedlich. Oftmals ist die Grenze zwischen Sklaverei und Unterwerfung fließend, und was ein Paar oder eine Gruppe als „Sklavendynamik“ bezeichnen mag, definiert ein anderes möglicherweise als „dienstleistungsorientierte Unterwerfung“, „24/7-Unterwerfung“ oder sogar als „typische Fetischbeziehung“.

Obwohl viele Elemente, die die Beziehung des Sklaven zu seinem Meister oder seiner Herrin charakterisieren, theatralisch oder übertrieben wirken, ist die Erfahrung für den Sklaven meist sehr real. Für die meisten Menschen, die sich im BDSM-Kontext als Sklaven bezeichnen, ist dies nicht nur eine Rolle, sondern ein wesentlicher Bestandteil ihrer Sexualität, ihres Lebensstils und sogar ihrer Identität. Für andere ist es ein Bild, das sie von Zeit zu Zeit einnehmen.

Neben Kategorien, die an bestimmte Praktiken oder Formen der Sklaverei gebunden sind, enthält die BDSM-Terminologie häufig Ausdrücke wie „Sklave mit Halsband“, „24/7-Sklave“, „Sklave in Ausbildung“, „Sklave im Besitz“, „Sklave ohne Besitz“, „verlassener Sklave“ und andere. Diese Begriffe definieren keine eigene Dynamik jenseits der übergreifenden, sondern suggerieren eher ein Gefühl der Zugehörigkeit, ein bestimmtes Beziehungsmodell oder einen intimen Status.

Ein „Halsbandsklave“ (üblicherweise „ besitzender und mit Halsband versehener Sklave“) ist jemand, der einem Dominanten gehört und ein Halsband als sichtbares Zeichen seines Besitzes trägt. Die Bezeichnung „24/7-Sklave“ unterstreicht, dass der Machtaustausch konstant ist und alle Aspekte der Beziehung umfasst. „Sklave in Ausbildung“ bezeichnet jemanden in der frühen Phase der Unterwerfung, der von einem Dominanten angeleitet oder diszipliniert wird.

Der Begriff „unbesessener Sklave“ signalisiert, dass die Person derzeit ungebunden ist und wahrscheinlich einen neuen Dominanten sucht – häufig verwendet von Personen, die kürzlich eine Beziehung beendet haben. „Verlassener Sklave“ hingegen hat einen (selbst-)abwertenden Unterton und suggeriert nicht nur eine Trennung, sondern auch das Gefühl, von einem ehemaligen Dominanten zurückgewiesen oder verstoßen worden zu sein.